梁启超

《国学入门书要目及其读法》

此书是在 「五四」 运动后应 《清华周刊》 记者之请撰写的。所举书籍 「凭忆想所及……漏略自所不免」，共约 160 种。分五大类:　(1) 修养应用及思想史书类；(2) 政治史及其他文献学书类；(3) 韵文书类；(4) 小学书及文法书类；(5) 随意涉览书类。每部书下附简略提要，介绍内容特点, 指导阅读方法。后来他又为」 校课既繁、所治专门」 的青年学生精简此书目，开列出 《最低限度之必读书目》 。

今再为拟一真正之最低限度如下：

经部：书经 （即尚书） 、礼记 （戴圣） 、易经、诗经

尚书
内中惟二十八篇是真书，宜精读。但其文佶屈牙，不能成诵亦无妨。余篇属晋人伪撰，一浏览便足。 (真伪篇目，看启超所著 《古书真伪及其年代》，日内当出版。) 此书非看注释不能解，注释书以孙星衍之 《尚书今古文注疏》 为最好。

易经
此书为孔子以前之哲学书。孔子为这注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将 《系辞传》 、 《文言传》 熟读成诵，其 《卦象传》 六十四条，则用别纸抄出，随时省览。
后世说 《易》 最近真者，吾独推焦循。其所著 《雕菰楼易学》 三书 (《易通释》 、 《易图略》 、 《易章句》)，皆称精诣。学者如欲深通此经，可取读之。否则可以不必。

礼记
此书为战国及西汉之 「儒家言」 丛编，内中有极精纯者，亦有极破碎者。吾希望学者将 《中庸》 、 《大学》 、 《礼运》 、 《曲礼》 、 《王制》 、 《檀弓》 、 《礼器》 、 《学记》 、 《坊记》 、 《表记》 、 《缁衣》 、 《儒衣》 、 《大传》 、 《祭义》 、 《祭法》 、 《乡饮酒义》 诸篇多浏览数次，且摘录其精要语。若欲看注解，可看 《十三经注疏》 内郑注孔疏。 《孝经》 之性质与 《礼记》 同，可当 《礼记》 之一篇读。

诗经
希望学者能全部熟读成诵。即不尔，亦须一大部分能举其词。注释书陈奂 《诗毛氏传疏》 最善。

子部：老子、庄子、墨子、荀子、韩非子

老子
道家最精要之书。希望学者将此区区五千言熟读成诵。注释书未有极当意者。专读白文自行寻索为妙。

墨子
孔、墨在先秦时两圣并称，故此书非读不可。除 《备城门》 以下各篇外，余篇皆宜精读。注释书以孙诒让 《墨子间诂》 为最善，读 《墨子》 宜即读此本。 《经上下》 、 《经说上下》 四篇，有张惠言 《墨子经说解》 及梁启超 《墨经》 两书可参观，但皆有未精惬处。 《小取篇》 有胡适新诂可参观。梁启超 《墨子学案》，属通释体裁，可参观助兴味; 但其书为临时讲义，殊未精审。

庄子
《内篇》 七篇及 《杂篇》 中之 《天下篇》 最当精读。注释书有郭庆藩之 《庄子集释》 差可。

荀子
《解蔽》 、 《正名》 、 《天论》 、 《正论》 、 《性恶》 、 《礼论》 、 《乐论》 诸篇最当精读。余亦须全篇浏览。注释书王先谦 《荀子注》 甚善。

韩非子
法家言之精华。须全部浏览。
(其特别应精读之诸篇，因手边无原书，胪举恐遗漏，他日补列。) 注释书王先慎 《韩非子集释》 差可。

史部：战国策、左传、史记、汉书、后汉书、三国志、资治通鉴 （或通鉴纪事本末） 、宋元明史纪事本末

左传
宜选出若干篇熟读成诵，于学文甚有益。读 《左传》 宜参观顾栋高 《春秋大事表》，可以得治学方法。

战国策
宜选出若干篇熟读，于学文有益。

史记、汉书、后汉书、三国志
俗称四史。其书皆大史家一手著述，体例精严; 且时代近古，向来学者诵习者众, 在学界之势力与六经诸子埒。吾辈为常识计，非一读不可。吾希望学者将此四史之列传，全体浏览一过，仍摘出若干篇稍为熟诵以资学文之助。因四史中佳文最多也。 (若欲举其目亦可，但手边无原书，当以异日。) 四史之外，则 《明史》 共认为官修书中之最佳者，且时代最近，亦宜稍为详读。

资治通鉴
此为编年政治史最有价值之作品。虽卷帙稍繁，总希望学者能全部精读一过。若苦干燥无味，不妨仿 《春秋大事表》 之例，自立若干门类。标治摘记，作将来著述资料。 (吾少时曾用此法，虽无成书，然增长兴味不少。)

集部：楚辞、文选、李太白全集、杜工部集、白香山集、韩昌黎集、柳河东集其他词曲集，随所好选读数种。

楚辞
屈、宋作，宜熟读，能成诵最佳。其余不可读。注释书朱熹 《楚辞集注》 较可。

文选
择读。
以上各书，无论学矿、学工程，皆须一读，若并此未读，真不能认为中国学人矣。